因?yàn)槲覀冎罍?zhǔn)哥自助算命,準(zhǔn)哥算命堂每一個(gè)人在三維空間中的坐標(biāo)點(diǎn)的位置不相同，這個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)周?chē)慕M成物質(zhì)的性質(zhì)和能量也隨著時(shí)間的變化而發(fā)生改變，在不考慮人的先天命運(yùn)質(zhì)量也在隨著時(shí)間變化而發(fā)生改變這個(gè)情況下，人在什么時(shí)間移動(dòng)到另一個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)最吉利呢？人在什么時(shí)間改變自己所生存的坐標(biāo)點(diǎn)的組成物質(zhì)性質(zhì)和能量最吉利呢？舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明，一個(gè)人要去醫(yī)院治病，如果還沒(méi)有生病時(shí)就提前去醫(yī)院把腎臟給換了是吉利嗎？如果人因?yàn)槟I臟病已經(jīng)死亡了再到醫(yī)院去換腎，是吉利嗎？這都是不吉利，換腎的最好時(shí)間是病已生而無(wú)自愈條件時(shí)。同理，調(diào)理風(fēng)水也一樣，對(duì)具體的某一個(gè)人來(lái)講，風(fēng)水調(diào)早了意義不大效果不明顯，風(fēng)水調(diào)晚了也意義不大效果不明顯，就像兩個(gè)人要約會(huì)，你去早了雖然能見(jiàn)面但很費(fèi)精神，你去晚了就有可能根本見(jiàn)不著了，只有在約定的時(shí)間段內(nèi)去了，才能是會(huì)面的最佳時(shí)間。在針對(duì)具體的人進(jìn)行個(gè)體的空間風(fēng)水環(huán)境調(diào)理時(shí)，只有根據(jù)這個(gè)人的出生時(shí)間（八字）所形成的各個(gè)方面的命運(yùn)特征來(lái)選擇在什么時(shí)間（年月日時(shí)刻）在什么位置（方位）放置什么事物的方法準(zhǔn)哥自助算命,準(zhǔn)哥算命堂才能有針對(duì)性的對(duì)這個(gè)具體的人的“財(cái)運(yùn)、官運(yùn)、事業(yè)運(yùn)、學(xué)習(xí)、情感、婚姻、官司、口舌疾病……”等某一方面或某幾方面進(jìn)行調(diào)理，才能產(chǎn)生有針對(duì)性的最明顯的可確定日期的調(diào)理效果。在考慮人的先天命運(yùn)質(zhì)量也在隨著時(shí)間的變化而發(fā)生變化這個(gè)情況時(shí)，在針對(duì)具體的某一個(gè)人調(diào)整個(gè)體的空間風(fēng)水環(huán)境時(shí)，就必須結(jié)合這個(gè)人的“八字、大運(yùn)、流年、流月、流日、流時(shí)”來(lái)選擇在什么時(shí)間（年月日時(shí)刻）在什么位置（八宮二十四山方位）設(shè)置什么能量級(jí)別的事物的方法，才能可確定應(yīng)期的達(dá)到最快最好的調(diào)理效果。
任何一種“改命化災(zāi)”方法，如果不符合“空間和時(shí)間和人三者統(tǒng)一”這個(gè)“改命化災(zāi)”的唯一的根本原則的話(huà)，那么即使這種方法產(chǎn)生了效果，那也是偶然的不是百用百靈百發(fā)百中的，也是無(wú)法百發(fā)百中在確定應(yīng)期的情況下產(chǎn)生最好最大效果的。任何一種“改命化災(zāi)”的方法，如果能做到“時(shí)空人三者統(tǒng)一”，那么就完全可以在確定應(yīng)期的情況下，準(zhǔn)確的實(shí)現(xiàn)改命化災(zāi)的目的和達(dá)到最好的效果準(zhǔn)哥自助算命,準(zhǔn)哥算命堂而且是百發(fā)百中從不會(huì)失敗的。就可以對(duì)那些不相信“改命化災(zāi)”有效果的人進(jìn)行一百次一千次一萬(wàn)次實(shí)驗(yàn)來(lái)讓他親自證明“改命化災(zāi)”是可定期產(chǎn)生效果的而且是效果非常明顯的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在“改命化災(zāi)”這個(gè)問(wèn)題上，只有無(wú)數(shù)次反復(fù)的可定期的有效果的效果非常明顯的實(shí)踐，才能證明“改命化災(zāi)”的科學(xué)性和實(shí)用性。
