治國周易研究會和中國周易研究會如何治理國家政務，使強盛安定。

首先掌握好自己的命運，才能改變自己的人生，預測自己的未來，把握自己的機遇，為國家為人民做出不懈的貢獻，這樣才有辦法利國為民...

“治國”的“治”，本義為水名字，在古代指的是水的名字，現代引申開來則有“管理、整理、調節”之義。治國，要立足于修自己的身，治身如治國，治國如修身。《大學》中所闡述的治國，應當是一種以德治為主體，法治為輔助，智治為應用的一種治國模式，在德治己心和民心的堅實基礎上，以法治為制約，使人的智能合符德性，從而恢復國家的仁治狀態，在此基礎上返歸于德治社會和道治社會的最高境界。 

《禮記·大學》：“治國在齊其家?！?/p>

南朝 梁劉勰《文心雕龍·諸子》：“野老治國于地利，騶子養政于天文。”

鄭觀應《盛世危言·學?！罚骸坝形氖抡弑赜形鋫?，文以治國，武以捍難。”

《東周列國志》第五回：“平王曰：‘不然。卿治國有方，朕欲使太子觀風于鄭，因以釋目下之疑。卿若固辭，是罪朕也?！?/p>

《陜北民歌選·移民歌》：“三山低，五岳高，毛主席治國有勛勞。”

《莊子·人間世》：“治國去之，亂國就之?！?/p>

《管子·明法》：“所謂治國者，主道明也；所謂亂國者，臣術勝也?！?/p>